又近一年清明時，春風落日萬人思。各地紛紛通過開通網絡祭掃平臺、創建紀念空間云祭祀、提供代客祭掃服務等，引導大家以多種方式寄托哀思。3月18日—26日，江蘇省共開通網絡祭掃平臺58個，網絡祭掃超過41萬人次，曾經“小眾”的云祭掃，已為越來越多的人接受。
當前，新冠肺炎疫情呈現出點多面廣頻發特點，國內新增本土感染者數量仍處于高位。江蘇地處長三角中心地帶，交通便利，人口流動性大，如果大家攜家帶口扎堆去現場祭掃，肯定會增大聚集性疫情風險。提倡云祭掃，就是為了在鞏固疫情防控成果、減少聚集性感染風險的同時，引導大家合理寄托哀思。
隔屏追思遙拜先祖，也是為了把“煙火清明”變成“低碳清明”。有記載認為，“清明”二字得名于這一時節“萬物皆潔齊而清明”，換言之，清明節本身即蘊含著文明、綠色之意。但清明節焚燒紙錢等傳統祭祀方式，讓清明節不再那么“清明”。根據中消協的信息，我國每年在清明節期間用于祭祀焚燒的紙張達千噸以上，清明節當天全國“白色浪費”高達100億元。另據統計，2010年至2019年，在已查明火因的森林草原火災中，由人為原因引發的占97%以上，其中祭祀用火居首位。因此，即便排除疫情因素，從杜絕引發火情、避免污染大氣、踐行低碳理念等方面考慮，也要大力提倡更“清明”的祭掃方式。
不可否認，云端祭掃的確少了一些現場感，對老一輩人來說，可能一時半會接受不了。但在注重外部防疫、環境保護的前提下，兼顧公眾心理訴求，無論是云祭掃還是代祭掃，這些新型祭掃方式的推廣過程，都是引導公眾從關注實物實地祭掃，到注重傳承慎終追遠文化本身的過程。“心祭”勝于“形祭”，只要能寄托哀思，又何必拘泥于形式呢？（韓宗峰）
（責任編輯：梁艷）
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