2025年國慶期間，幾起旅游不文明事件引發社會熱議：云南大理洱海生態廊道，網紅張某騎馬強闖禁行區域，與保安激烈爭執；云南石林景區，一名游客公然在“阿詩瑪”石峰刻下“到此一游”，被保安吹哨制止；北京司馬臺長城上，兩名青年在城磚刻下姓名圖案，被拘留罰款。這些事件暴露出規則意識缺失、文明素養不足的深層問題，折射出文明旅游建設仍任重道遠。
洱海生態廊道作為開放式景區，明確禁止外部車輛及馬匹進入，核心考量在于保障游客安全與生態平衡。廊道游客密集，馬匹易受驚引發踩踏事故，威脅老人、兒童等群體安全；馬匹糞便可能污染水體，破壞洱海脆弱的生態環境。網紅張某以騎馬旅行人設強闖廊道，本質是將個人流量需求凌駕于公共安全與生態保護之上，暴露出部分人為博眼球突破規則底線的危險傾向。
石林“阿詩瑪”石峰與司馬臺長城，作為自然遺產與文物古跡，均承載著不可再生的文明價值。《風景名勝區條例》《中華人民共和國文物保護法》明確禁止刻畫、涂污行為。游客以“留紀念”“玩個性”為由破壞文物，本質是對“不可再生”價值的認知空白，更是對法規的公然挑釁。若放任此類行為，不僅造成物理損傷，更會引發“破窗效應”——此前故宮銅缸刻字、敦煌壁畫涂鴉的“前車”便是明證。
此外，石林事件中，游客在孩子面前公然刻字，將破壞遺產當作紀念，還可能扭曲了孩子的價值觀。孩子最初的疑惑本是價值觀塑造的關鍵契機，卻被父親錯誤示范為“公共資源可私用、規則可隨意打破”的信號。這種負面示范對孩子的影響，遠比石峰上的刻痕更難修復。家長作為孩子的第一任老師，在景區的一言一行都是生動的現場課。當家長將破壞遺產當作紀念，孩子難以建立對自然的敬畏；當家長面對制止時推諉狡辯，孩子容易學會逃避責任。
今年十一放假前，文化和旅游部發布假日旅游提示，將“文明理性出游”作為核心要求之一，明確提出“遵守法律法規和公序良俗，遵從參觀游覽提示，保護生態環境、愛護文物古跡、愛惜公共設施”。然而遺憾的是，余音猶在，旅游不文明事件卻頻繁發生，這都有力說明了，守護文明旅游，僅靠個人自覺還遠遠不夠，需“硬約束”與“軟引導”并重。
比如景區要完善監管網絡，可增設監控、安排專人定點值守，借助無人機、AI監控補全“技防盲區”；景區可優化管理方式，如增設馬匹寄存點、提供合規代步工具，既滿足游客需求，又維護秩序。
執法部門需強化“證據固定—聯合追責”機制，讓“違規必受罰”成為常態；將文物保護教育前移，納入學校課程，通過課程、研學、公益活動等多維度滲透，讓孩子從小樹立“文物碰不得”的底線敬畏；公益宣傳要避免“口號式提醒”，轉而通過沉浸式教育講清“刻字對長城的具體傷害”“違法后的法律后果”，讓文明意識真正扎根。
此外，文旅部門等也可通過“不文明游客黑名單”等制度，讓違規者在訂票、住宿時受限，提高違法成本。
自然遺產與文物古跡是全人類的財富，都應是留在內心深處的敬畏與珍惜。唯有每個人收起自私的念頭，監管跟上漏洞的補丁，教育筑牢意識的防線，才能讓文明旅游真正融入每一次出行。這不僅是規則的約束，更是對文明、對歷史、對未來的責任擔當。（大河網河聲評論員 余明輝）
（責任編輯：梁艷）
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