忻州，一個山巒疊嶂、古韻悠揚的地方，而在忻州境內的云中山，更是被譽為云霄之中的仙境。
位于山西中北部的云中山，如一條蒼龍盤踞在呂梁山脈北端，以東北——西南走向綿延百余公里，跨越了寧武縣、原平市、忻府區、靜樂縣及陽曲縣等，巧妙地將忻州大地分成了人們俗稱的“東六縣”與“西八縣”，同時也成為汾河與滹沱河流域的分水嶺，呈現出自然與時間共同雕琢的奇跡。
天造地設的地理奇觀
《大清一統志》中描述，云中山因其高聳入云的姿態而得名，山中云霧繚繞，山峰若隱若現，平均海拔2100米，頗具神秘感。主峰老君洞在原平西北部，以2393米的高度刺破蒼穹。山上有洞穴，山頂有廟，氣韻不凡，鑿壁為龕，供奉山神老君爺。這里山高入云端，洞深齊龍潭，林密鳥聲幽。一方水土一方“神”，民眾對自然的敬畏之心，就藏在這片山水之間。
作為典型的褶皺山系，云中山脈的形成過程經歷了漫長的地質年代。忻州盆地西部的山地都屬于云中山脈，其北段山脊向北延伸至原平、寧武境內，雙山頂、水背尖、紅崖頂、浮橋梁、跑馬梁、香草嶺、燕嶺山、雞冠山、蓮花山、南天門、油樓山、龍王垴、石窯子南山等山峰的海拔都在2000米以上。南部山脊海拔漸降至1600-1700米，延伸至靜樂、陽曲縣境內，主要山峰有巾字山、天林巖、桃子山、文廟梁、老爺山、象咀山等。山脊線的東面由于受到流水的分割，形成了群山匯集的景象，這些山雖然各有其名，但都為云中山脈的東翼余支。
在海拔1800米以下，多為低山丘陵地貌，山坡較為和緩，植被覆蓋良好，山間溪流縱橫交錯。忻州市區境內的山峰主要有陀羅山、獨擔山、云中山、五峰山等。海拔1800-2200米之間，是典型的花崗巖地貌，山峰險峻，壁立千仞，氣勢恢宏。海拔2200米以上，在風力的侵蝕雕琢下，具有獨特形態和紋理的石峰，體現出地質變遷的奧秘和大自然的神奇，訴說著億萬年的故事。
《方輿紀要》卷40忻州“程侯山”條下，有這樣的描述：在西北十五里的地方，有一座巍峨的山脈名為云中山。山下深谷幽靜，云中水便發源于此。值得一提的是，云中河在北魏時期就被記錄在我國古代第一部敘述水系的專著《水經》中。在古代文獻中，云中河有著多個名字：從云內寨流入肆盧城西后，它被稱為肆盧川水；到了宋代，《太平寰宇記》卷四中則記載其更名為云中水，又稱分嶺水。這些名稱的變遷，不僅見證了云中河的歷史底蘊，更反映了人們對這條河流的情感與眷戀。
“云中牧馬水悠悠，為過崗東合抱流。”在云中山的東麓，云中河與永興河、陽武河、牧馬河皆入滹沱河，西麓的東馬坊河、東碾河、大鳴河等緩緩流入汾河，如同一幅涌動的山水畫卷。歷史上云中河多次泛濫、改道，新中國成立后，政府通過修建水庫、實行“河長制”、開展生態修復工程等措施，有效調控了云中河洪水。2021年忻州市政府啟動了南云中河生態修復西延工程，構建起“山、水、林、路、城”相融合的完整框架。同時，云中河溫泉旅游度假區以得天獨厚的自然資源和匠心獨運的文旅布局，成為廣大游客向往的生態風光帶、忻州高質量發展的經濟帶。短短幾年時間，忻州市累計投入48億余元整治云中河，使其成為兩岸花草遍地、植被覆蓋率達70%的國家4A級旅游景區。
萬物共生的生態圣殿
云中山是華北地區重要的生物多樣性寶庫，南部山麓分布著12.5萬畝、高大挺拔的落葉松人工林，北部保留有原始次生林，64.4%的森林覆蓋率織就了其完整的原始生態網絡。這里垂直植被帶明顯，自山麓到山頂依次為：草叢和灌叢帶、低山落葉闊葉灌叢帶、落葉闊葉林及針闊葉混交林帶、針葉林帶。主要樹種楊樹、樺樹在秋日潑灑金彩，華北落葉松、云杉、油松與其他闊葉樹種混生，構成翡翠天幕。
云霧滋養的特殊微氣候中，植物學家曾統計，在云中山自然保護區里，擁有野生種子植物82科330屬604種，其中裸子植物3科5屬7種，被子植物79科325屬597種。植物區系的地理成分既保留著明顯的溫帶古老基因，又交織著一些熱帶、東亞成分北遷的演化密碼。令人稱奇的是，70多種具有食用和藥用價值的真菌在山林間匍匐繁衍，包括享有國際盛名的羊肚菌科、白蘑科、傘菌科、牛肝菌科和豬苓、黑木耳、云芝、灰樹花等，而狗尾草甸、野苔草群落則在海拔2000米的懸崖上演繹著生存之舞。
云中山也是眾多野生動物的棲息家園，暖溫帶半濕潤山區氣候、面積4萬多公頃的森林與野生動物自然保護區里，氣候垂直變化明顯，高山區可達到寒溫帶氣候標準。沙棘灌叢間常常躍動著褐馬雞的朱紅翎羽，它們一只只啼鳴著穿越林海，見證著云中山的永恒律動。
云中山四季分明，春日山花浪漫、夏季綠樹成蔭、深秋層林盡染、冬日白雪皚皚，構成了風景迥異的動人長卷。這道天然屏障為平衡生態和調節氣候發揮著重要作用，是忻州這片土地上一顆璀璨的明珠。
文明刻痕的歷史長廊
云中山不僅是自然造化的杰作，更是華夏文明的石刻年鑒。她的傳說故事中融合了忠義文化、軍事歷史、自然崇拜和道教隱逸，承載著深厚的歷史文化底蘊，是忻州地區地域文化的重要載體。
東麓的岱岳殿遺址殘存著宋代斗拱的力學智慧，寧武發掘的新舊石器時代石斧、陶片，將人類活動史追溯至一萬年前，龍王垴民間傳說“禿尾老龍布雨濟農”，與殘墻龍紋石刻形成了文化呼應。北魏酈道元在《水經注》中詳述云中河水利體系，而明代將士修筑的驛道，至今在關城村的車轍里回響著茶馬互市的駝鈴聲。
明代馮夢龍《東周列國志》記載，“趙氏孤兒”故事中，程嬰與公孫杵臼被厚葬于云中山九龍岡，稱“二義冢”。民間傳說云中河滋養龍脈，如“龍藤復蘇”“云中河活龍脈”等故事，也與趙氏家族的興衰相關。云中河畔現存北魏摩崖石刻3處，其篆刻技法融合了草原民族的奔放與中原民族的細謹，堪稱民族交融的立體檔案。乾隆年間地方志載有“云中仙隱”的傳說，民間流傳著乾隆登山賦詩的典故。
玉皇峁屬云中山麓，在原平西南，古稱前高山，山上建玉虛觀。元好問《前高山雜詩》中有“為愛朝元復此來”，其中“朝元”指朝元峰，即前高山峰頂。據說元好問曾上山拜訪玉虛觀道眾，吟出“夢寐煙霞卜四鄰，眼明今日出紅塵。山中景趣君休問，谷口泉聲已可人”的詩句。北宋范仲淹當年戍邊到原平樓板寨，寫下“數年風土塞門行，說著江山意暫清。求取罷兵南國去，滿樓蒼翠是平生”的感慨。樓板寨至玉皇峁這條線路，沿途泉水禽鳴悅耳，古木奇石嶙峋，留下了道家仙人腳印，回蕩著文人墨客風韻。
靈泉山在原平城西南，顧名思義山中有泉，山上建有靈泉寺。殘存的碑文載：“崞之南，距城七十里有寺，土圣，又名靈泉”。“土圣晚鐘”為崞縣八景之一，另一景“石人瀑布”在屯瓦村西北，山上懸崖滴水，《崞縣志》載：“懸崖數十丈，一泓涓涓長滴”。
云中山地處戰略要沖，與雁門關防御體系緊密相連。碑刻文獻記載，山中古道是雁門關防御體系重要的側翼防線。北魏時期，為抵御北方游牧民族的侵擾，在云中山設立了軍事據點。深山處的窯寬村有一段石砌長城遺跡，傳為北宋大將孟良修筑，當地老百姓叫“孟良墻”。在原平市陽武河上游、軒崗口附近，陽武峪、六郎寨、焦家寨等地名與楊家將在此鎮守邊關、訓練士兵、抵御外敵的軍事活動密切相關。
明代時隨著邊防形勢的日益嚴峻，駐軍規模進一步擴大，山中有明代烽火臺遺址7座。忻府區西北邊境處的龍王垴，是云中河流域的核心地理標識，這里的懸崖地形與蜿蜒山脊成為明代防御體系的天然屏障。山頂龍王廟遺址還存有明代嘉靖年間“敕建龍神殿”碑刻，記載著明弘治元年（1488年）大旱期間官民共建廟宇祈雨的情況。
云中山脈與東側的系舟山之間，有狹窄地帶，歷史上設有石嶺關、赤塘關、天門關、兩嶺關等關口，也是太原的北大門。清道光二十三年（1843年）《陽曲縣志》記載：“石嶺關在縣城（今太原城）東北一百里，為并代云朔要沖，勢甚險固”。從唐朝到清末，歷代王朝都駐有兵丁戍守石嶺關，并屢有戰事發生。作為交通屏障，云中山脈橫亙在忻州盆地與汾河上游谷地之間，翻越山脈的主要線路有南部的忻磧線和北端的崞水線。
抗日戰爭時期，云中山更成為紅色記憶的載體。八路軍120師在此建立根據地，利用復雜地形開展游擊戰。云中山下兒童團團長岳云貴深入虎穴，偵察敵情，站崗放哨，為我軍提供了許多重要情報，展現出戰爭年代的英雄氣概，昭示著“少年強則國強”的永恒真理。
詩意棲居的當代啟示
云中山這座山脈既是地理坐標，更是中華民族的精神圖騰——其云霧隱喻著文明的朦朧初現，花崗巖山體象征著文化的堅韌傳承，林海松濤譜寫著綠色生態的永恒樂章。從《詩經》里“山有喬松”的吟詠，到當代生態文明的實踐，云中山始終見證著人類與自然的對話：不是征服與被征服的對抗，而是智慧與靈性的共鳴。
當朝陽為老君洞鍍上金邊，云海翻涌如潑墨畫卷，云中山以其獨特的地理區位、豐富的自然景觀和深厚的人文歷史，吸引著無數游客和學者前來探尋其神秘的魅力，也成為戶外旅游者和探險者喜歡的地方。
地處云中山南脊的原平云水鎮大龍門古村，遵循“負陰抱陽”的風水智慧，自然環境與建筑布局陰陽調和，達到氣場和諧與能量平衡，其生態適應性遠超現代建筑標準。這里建造的大龍門牡丹山莊垂直高差600米，形成多層級生態系統，林地覆蓋率超過65%，種植牡丹、芍藥300萬余株。山奇水秀花美，處處成景；瀑布峽谷泉水，比比皆是。攝影家守候日落奇觀的身影與寫生學生的畫架，構成專注與浪漫的交響。如今山莊已打造成10余個生態旅游景點，成功創建國家3A級旅游景區。
走進云中山，你能領略到大自然的博大與神奇，遠離塵世的喧囂與浮躁；閱讀云中山，你能頓悟到大自然的睿智與大度，保持一種寧靜與平和的心態。云中山的永恒魅力，在于它既是造物主揮灑的寫意山水，也是文明長河沉淀的立體史詩。這座大山跨越忻州多個縣區，在加強區域合作，實現資源共享、協同發展、文旅融合的春風中，正書寫著新的傳奇。
當數字工匠的勾勒之光與香火青煙在古剎交織，當生態監測數據與山民口傳智慧彼此印證，這座晉北秘境正在講述傳統與現代共生的故事，為人類探尋可持續發展之路，提供著充滿鄉土智慧的“云中答案”。(劉捷)
（責任編輯：盧相汀）
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