——《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)·神池道情》首發(fā)式側(cè)記
《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)·神池道情》首發(fā)儀式現(xiàn)場（劉文明 攝）
□本報實習記者：郭咪 郭浩東 高君 許凈 王菲 雷蕾
2016年6月11日是我國第11個文化遺產(chǎn)日，各地都以不同的方式舉行紀念活動。也正是在這一天，神池縣的紀念活動別具一格，除了常規(guī)的紀念活動之外，神池縣委宣傳部、縣文化局還舉辦了由山西文化學者、忻州日報社高級編輯楊峻峰主編的大型文集《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)·神池道情》的首發(fā)儀式。該系列圖書被市委宣傳部、省委宣傳部列為重點文藝圖書進行扶持。神池縣郵政局還為此首發(fā)式發(fā)行了紀念封，在首發(fā)儀式現(xiàn)場加蓋郵戳。《神池道情》系列圖書的出版，對于保護、傳承、發(fā)揚道情文化有著重大的意義，這天對于許多唱道情、愛道情的道情人來說，更像是他們的一場狂歡。
一部文集點燃狂歡的引擎
道情是我國眾多劇種中最古老的劇種之一，它始于傳播道教教義的道教音樂，盛唐時期搬上舞臺，發(fā)端為戲劇形式，后來發(fā)展為民間的戲劇。其歷史久遠、文化璀璨、內(nèi)容豐富、唱腔優(yōu)美，是戲劇界的一朵奇葩。我國唱道情的地方很多，其中神池道情具有代表性。神池道情不僅起源早、影響大，藝術(shù)表現(xiàn)完整，而且劇團成立也較早、較為成熟，是現(xiàn)存道情藝術(shù)的主體。但是，近三十多年來，神池道情疏于保護，隨著許多藝人的作古，許多音樂和劇目已經(jīng)失傳。為了保護、傳承神池道情這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，楊峻峰先生花費20 多年時間，回神池，上大同，過朔州，到右玉，下太原，過呂梁，走訪了數(shù)十位道情藝人，收集了大量的道情資料和歷史圖片，編纂成五卷本《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)·神池道情》系列圖書，由中國戲劇出版社正式出版。叢書洋洋300 萬字，以歷史研究、劇目、音樂為框架，收錄了120多個劇目，300多首曲調(diào)，108篇研究文章，對于研究和傳播神池道情有重大的藝術(shù)和史料價值。正是這部文集，勾起許多道情人美好的回憶，點燃了他們狂歡的火花。
幾十年后再相聚
6月11日上午，天氣微涼，但在神池縣委四樓會議室里，卻涌動著一股暖流。人們看到，出席此次首發(fā)式的來賓主體是一位位精神矍鑠的道情藝人和道情劇團創(chuàng)始人的后代，他們大多七八十歲，有的早在三四十年前就調(diào)離神池，有的退休后隨著子女在外地定居，許多老人已經(jīng)幾十年沒有回過神池，許多人已經(jīng)和神池失去了聯(lián)系，是楊峻峰在四處走訪時找到他們，才使他們和神池的道情人有了聯(lián)系。這次首發(fā)式和這部道情文集像一根紅線，將他們緊緊地拴在了一起，為了參加這次首發(fā)式，他們特地從四面八方趕來。
道情老藝人金月蓮，1976年調(diào)回了大同，四十年沒有回來，這次在兒子的護送下故地重游；老藝人蘆樹林、白映才夫婦，在晉城定居20多年，在女兒的陪同下回到神池。賈文秀調(diào)離神池已經(jīng)45年，雖離神池路程不遠，但幾十年沒回神池，這次也回來了。遠嫁太原的老藝人李鴻貞，也應邀回到神池。丑角演員趙振聲，退休后在朔州打工，時間很緊，但聞訊后在百忙之中趕回神池；還有定居原平的周興徐鳳蓮夫婦，定居忻州的藺鳳鳴李俊英夫婦、王政王青華夫婦、武兆鵬黃鳳蘭夫婦，還有馮文俊、李文、梁美琴等都專程趕回故鄉(xiāng)參加這次首發(fā)式，想見見多年不見的藝友們。藝人們還見到了1970年為保護神池道情劇團不被撤銷而立下汗馬功勞的原神池縣委常委、縣委辦主任李貴元，他專門為這套叢書寫下三萬多字的回憶文章，這次他是以撰稿人的身份被請回來的。
八十個座位的會議室出現(xiàn)了罕見的爆滿，擠進了近百人，除了受邀的道情劇團創(chuàng)始人的后代和老藝人們，還有歷任神池劇團的團長、民營道情劇團的負責人，以及許多活躍在神池大地上的實力派道情演員和熱愛道情的文學愛好者，都聞訊趕去，想看看熱鬧，索要一套叢書。原神池道情劇團副團長、著名道情表演藝術(shù)家藺鳳鳴激動地說：“我唱了一輩子道情，愛了一輩子道情，今天是我最高興的一天！”
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